رد المال المغشوش دون فضيحة

أما إخبارُه بالسبب فلا؛ لأن الشريعة لا تدعوك إلى فضح نفسك، الشريعة تدعو إلى الستر دوما، لا تفضحْ نفسك، إن كان الله تعالى سترَك فلِمَ تفضح نفسك؟ ربنا لم يوقِف، أو لم يجعل توبةَ عباده محصورةً في فضحهم؛ ربنا سبحانه وتعالى يمنُّ على العباد بالستر، ويَسأَل العبادَ العافية، ومن أسمائه سبحانه وتعالى «الستير» –إن قلنا: يعني كلمة «الساتر» إنها غير ثابتة– هذه كلها أسماء لله تعالى، يستر فيها عباده؛ إذًا لِمَ تفضح نفسك؟ لا يجوز لك أن تفضح نفسك، هذا الأمر الأول. الأمر الثاني: يجب عليك أن تردَّ الأموالَ إليه، لكن رَدُّ هذه الأموال دون أن يعلم أنها بسبب كذا، وإنما تردها إليه عن طريق الرسالة، عن طريق إخبار أحدٍ: أن هذا المال حقٌّ لك فخُذه، ولا داعيَ لأن تسأل عن السبب مني أو من غيري. أما أن تقول له إنها عطيَّة مني فلا يجوز لك؛ لأن كثيرا من الناس يتورَّعون عن هذه العطايا ولا يأخذها، ولربما بعض الناس حينما يُعطَى شيئا يُنفِقه لغيره، ويقول: أنا لا أريد أن أُنفق على نفسي بغير ثمن، هؤلاء موجودون وبكثرة؛ لذلك أنت حينما تقول له إنها عطية، كأنك تقول له: يمكنك أن تتصرف بها، وليست هي لك، بخلاف ما لو علم أنها حقٌّ من حقوقه؛ إذًا لا يجوز لك أن تقول له إنها عطية، أو أن يُفهَم أنها أن هذه الأموال هِبة أو نحو ذلك؛ لا، هنا يجب أن تُبيِّن له أنها حقٌّ لك أخطأ أحدُهم فيه. يمكن أن تُرسِل له رسالة، يمكن أن تُحوِّل في الحساب؛ التحويل في الحساب يُشترط له أن تُعلِمه بأنه حقٌّ له، يمكن أن تُعلِمه ببريدٍ مجهول، لا يلزم أن تفضح نفسَك في هذا. والله أعلم.