الغيبة لغير المسلم والوضوء

هي لا تسمى غيبة إلا حينما تكون ذكرا للأخ. النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هي ذكرك أخاك بما يكره»، هذه هي الغيبة، والأخوة هنا هي أخوة الدين كما هو الأمر المعمول به عند علمائنا، فإن كان هذا مشركا فمعنى ذلك أنه لا غيبة له، والله تعالى أعلم. لكن مع ذلك كله ما الذي ينتفع الإنسان إن لم يكن في الذكر فائدة في الدنيا ولا في الآخرة؟ فاترك ذكر الآخرين. إن كانت في هذا الذكر فائدة كأحوال الاعتبار والتحذير من الظالمين من غير المسلمين، وغير المهم، إن وراءها فائدة سواء كانت دنيوية أم أخروية فلا حرج، أما إن لم تكن وراءها فائدة فهي عبث، والإنسان يجتنب هذا العبث. لكن من حيث النقض، النقض لا يكون إلا بغيبة المسلم، والله أعلم.