الجهر أو السر في القراءة

يعني ليس هناك تفضيل معين من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لكن الأمور والأحوال تختلف من شخص إلى شخص، ومن حال إلى حال آخر، فما يستدرُّ الخشوعَ دون إضرار بالآخرين، ويستدرُّ التفكُّرَ والتدبُّرَ لآيات الكتاب العزيز مقدَّم في الحال على غيره. فلو كان إنسان وحده ولا يضر أحدًا بقراءته وجهره بالقرآن الكريم، فهنا في مثل هذا الحال الأفضل أن يقرأه بصوت، أن يقرأه جهرًا، ومثل ذلك من يكون عنده من الناس من يستمع إليه، هذا يقرأه جهرًا إن كانوا يستفيدون من آيات الكتاب العزيز، والنبي صلى الله عليه وسلم جهر لأصحابه حتى يستمعوا لتلاوة الكتاب العزيز. أما حينما يكون الموضع لا يليق بكتاب الله تعالى، أو يكون فيه إيذاء، فهنا يقرأه سرًّا؛ النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه النهي عن الجهر بقراءة القرآن في حضرة المصلين؛ لأن الإنسان سيشغلهم في صلاتهم، وهو يمكنه أن يقرأ سرًّا، ولأجل هذا الظروف هي التي تحكم في هذا، وليس هناك تفضيل لذات الجهر أو لذات الإسرار. والله أعلم.