تفضيل العاملة غير المسلمة

هذا الكلام غير جائز شرعًا، وفيه إساءة ظاهرة إلى ديننا دين الإسلام، والإسلام بذاته كما نعلم من تشريعاته موجب للإخلاص والتفاني، وموجب لإتقان العمل، والتقصير حينما يقع هو يقع عن بعض الأشخاص لا من الدين الذي ينتسبون إليه. ولا يجوز بحال أن يُنشر تفضيل غير المسلمة على المسلمة على أساس ديني، لأن هذه مسلمة فلا تأتي بها، وهذه غير مسلمة فأتِ بها؛ وهذه النسبة، نسبة التقصير والخيانة إلى الإسلام، هذا كله لا يجوز بحال، وهو باطل ومحرم، وصاحبه يجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى. والواجب شرعًا أن يُنسب الإخلال إلى صاحبه أيًّا كان، لا إلى دينه، وأن يُقدَّم الدين، وأن يُحفظ، مع محاسبة العامل على أدائه وأمانته، دون أن يكون هنالك طعن، أو دون أن يكون هنالك تعميم أو شمول في الإسلام أو في الدين الآخر؛ إذاً لنبقَ مع الشخص، وأن يُحاسَب الشخص بنفسه. والذي يتكلم بمثل هذا المنطق المذكور في هذا السؤال هو متكلم بغير علم بطبيعة هذا الدين وبمقاصده، ولربما كان من المفتونين الذين ركبوا بالنقص، والذين لم يتذوقوا حلاوة الإيمان حقًّا، والذين لم يكونوا يلتزمون بدين الله تعالى، ولا يعلمون طبيعة هذا الدين، وإن كان مسلمًا، هنالك من المسلمين من يكون فيه مثل هذا الأمر، ولأجل هذا لا يجوز ترويج هذا القول، ولا يجوز العمل به. والله أعلم.