الصدقة الجارية عن الزميل المتوفى

هذه المسألة مختلف فيها بين أهل العلم: هل يصل ثواب الصدقة عن الميت أم لا يصل إن قُصد به الميت؟ أظهر الأقوال وأرجحها أن الميت لا ينتفع بتبرعات الأصحاب وزملاء العمل عنه إلا أن يكون الذين يتبرعون عنه من أولاده، وهذا كله لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ [النجم: 39]، ما يتبرع به غيره لم يسعَ هو إليه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم يُنتفع به أو ولد صالح يدعو له»، وليس تبرع الزملاء من هذا الباب؛ لأن النفع المترتب يُنسب إلى عمل الميت نفسه لا إلى عمل غيره عنه. وعليه فالأولى أن يسعى كل إنسان إلى التقرب إلى الله بنفسه، وأما زملاء العمل إن أرادوا الإحسان إلى زميلهم فليكن إحسانهم إلى أولاده والقيام على شؤونهم، وإن كان من أهل العلم ليكن إحسانهم إليه بنشر علمه إن كان له علم، أو بإظهار فضله وسيرته الحسنة إن كان ممن يُقتدى بهم، فذلك أنفع له؛ إذ يتواصل أجره بما كان منه هو لا بما فعله غيره عنه. والله تعالى أعلم.