الصدقة الجارية عن الميت

أولا لأبيِّن معنى الصدقة الجارية؛ لأن معناها يلتبس على كثير من الناس: الصدقة الجارية هي ما كان نفعها مستمرا، ولذلك فإنها صدقة جارية؛ لأن ثوابها يكون ممتدًّا قدر امتداد نفعها. فإذا كانت الصدقة منقطعة –أي: أن تُدفَع مرة واحدة لمستحقين أو لجهة من جهات البر والخير– فهذه ليست صدقة جارية، هي صدقة، ولها منزلة وثواب وأجر عظيم عند الله تبارك وتعالى، لكنها ليست من الصدقات الجارية. الصدقات الجارية هي ما كانت إما أن تكون من الأوقاف، أو أن تكون عمارة لبيت من بيوت الله عز وجل، لأن منفعة هذه مستمرة دائمة، ولأجل ذلك فإن ثوابها يكون ممتدا أيضا –مع الإخلاص لله تبارك وتعالى– ولذلك سميت صدقة جارية؛ كالإعانة على نشر العلم، أو سائر أنواع الأوقاف، أو تشييد وعمارة المساجد وإصلاحها، أو المرافق العامة التي يحتاج إليها الناس فيبقى نفعها؛ فهذه هي الصدقات الجارية. فإن كانت هذه النفقة تكفي لمثل هذه الأعمال فَنِعْمَ بها من نفقة. إن كان قد أدَّى الحج: أما إن كان لم يحج، إن كان ميتهم لم يحج فإن الحج أولى، لدلالة حديث: «فدين الله أحق أن يُقضى». أما إن كان قد أدَّى الحج، وتتسع هذه الصدقة لإقامة وقف، أو للإعانة على عمارة بيت من بيوت الله تعالى، أو وجه من وجوه البر التي تبقى؛ فهذا أولى وأفضل. وإن كانت لا تسع لذلك فإنهم يمكن أن يتصدَّقوا، وأجر هذه الصدقة يصل –بإذن الله تعالى– إلى ميتهم. والله تعالى أعلم.