الصدقة أم العمرة للميت

يعتمد ذلك على حالة ميتهم؛ فإن يسعوا إلى أن يبروا ميتهم بالصدقة عنه فهذا حسن إن كان قد أدى الحج عن نفسه، أو كان قد اعتمر في حياته. لكن إن كان لم يؤدِّ الحجة، فالخلاف في المسألة: هل تؤدى عنه الحجة من أصل التركة ثم يقتسمون بعد ذلك التركة؟ والحديث في فقه هذه المسألة تقدم أيضا. لكن إن كانوا جميعا –أي إن كان الورثة كلهم– عاقلين بالغين، ممن يصح منهم التصرف شرعا، وأرادوا من ذوات أنفسهم أن يتبرعوا لميتهم، أن يبروا ميتهم بأداء حجة عنه، وكان ذلك من أنصبتهم؛ فهذا خارج من الخلاف، وهو أمر يُحمد لهم إن كان ميتهم لم يؤدِّ الحج عن نفسه في حياته. فإن كان قد أوصى فلا ريب أن عليهم أداء الوصية، وإن كان لم يوصِ فابتدروا بأنفسهم، فهذا أبعد من الخلاف، وهذا أمر أولى وأفضل في مثل هذه الصورة. والله تعالى أعلم.