حكم لبس المعادن في الصلاة

النساء –يعني عند أكثر الفقهاء– نُهين عن حِلْيَة الحديد، نعم، هناك بعض الآثار أنها حِلْيَة أهل النار، فلتجعل بحِلْيَة الحِلّ، نعم، أما ما سواها فلا يظهر مانع. أما الرجال، ففي المسألة أيضًا خلاف واسع، لورود رواية عند الإمام الربيع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الصلاة بالأنُك والشَّبَه، يعني الأنك والشبه هي معادن النحاس والصُّفْر، المعروف في المجتمع «الصُّفْر»، والشيخ السالمي رحمه الله تعالى قاس عليها سائر المعادن بجامع المعدنيَّة والانطباع –يعني قابلة للمطاوي– وهذه من الآثار التي انفرد بها الإمام الربيع، يُؤخذ منها النهي عن الصلاة بما فيه معادن ملامسة للبشرة، للجلد. هذا يُحمَل على ما كان غالبًا، أما إذا كان قدرًا يسيرًا فهذا يمكن التساهل فيه، وهو –بقطع النظر عن الراجح الآن– هو أحوط للمصلي، لكن –كما قلت– المسألة فيها خلاف، وكثير من أهل العلم لا يرون حرجًا في الساعة، سواء كانت من النحاس أو من غيرها من المعادن، لعدم ورود الرواية عندهم أو عدم الاعتداد بها، والمسألة فيها سعة بإذن الله تعالى، لكن الاحتياط أسلم وأفضل، والله تعالى أعلم.