حديث اقرأ وارق

الأصل أن هذا للمداوِم، المحافظ على تلاوة كتاب الله عز وجل، وعلى تعهده بالحفظ والتلاوة والقراءة، لبيان عظيم منزلته عند الله تبارك وتعالى؛ وكأنه موكولٌ إليه أين يختار أن يكون محلُّه ومقامُه؛ فهو الذي يختار، ببركة كتاب الله عز وجل الذي تعهده، وأولى عنايته، وملأ به وقته، ولهِج به لسانه، وشغل به قلبه؛ فكأنه يختار المنزلة التي يكون فيها بترقيه فيما يقرأ من كتاب الله عز وجل، فيرقى ثم يرقى، وكأنه يختار المنزلة التي يكون عليها ببركة تعهده لكتاب الله عز وجل. فهذا لا يتأتى إلا للمتعهد المداوم، لا لمن لا يقرأه إلا لماماً، لا يلتفت إليه إلا شيئاً يسيراً. حتى يقال: لصاحب القرآن؛ وكلمة «صاحب» تعني المداومة والملازمة.