الصوم مع جهاز التنفس

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهّمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم إنك أنت الأعز الأكرم وأنت الرب وأنت الحكم. نعم، كان الجواب بالأمس حول أجهزة التبخير الرئوي، وهي عائلة كبيرة تندرج فيها كثير من الأجهزة، وتصنعها الكثير من الشركات. وتقدّم الحكم أن قدر الماء أو السائل المستعمل في هذه الأجهزة مما يصل إلى الجوف هو قدر لم يُعهد من الشارع التسامح أو العفو عنه في الصيام، فهناك قدر، يتفاوت هذا المقدار الذي يصل من السائل إلى الجوف بحسب احتياج المريض والعوامل الرطوبية من الرطوبة والحرارة والمكان الذي يكون فيه واحتياج المريض وكمية السائل التي تُضاف إلى هذا الجهاز. ولذلك، فما تقدّم يمكن أن يكون القاعدة العامة التي يُسار عليها، لكن إن وُجدت حالة خاصة، فإن الأولى في هذه الحالة أن نتعرّف عليها تحديدًا، بل يمكن أن نتواصل حتى مع الطبيب المشرف لنعرف الحالة بما فيها من تفاصيل؛ فالحكم الشرعي بُني على أن القدر الذي يصل من السوائل المستعملة في هذه الأجهزة نعم هو قدر يستفيد منه البدن، ينتفع منه الجسم. هذا لا يعني أن المريض في هذه الحالة لا يستعمل هذا النوع من وسائل العلاج والتداوي، وإنما تترتّب أحكام شرعية على استعماله لها. من هذه الأحكام –كما تقدّم بالأمس– أن عليه القضاء حينما يتيسّر له ويمكن له أن يستغني عن استعمال الجهاز بالطريقة الموصوفة خلال النهار. لكن إذا كانت هناك حالة خاصة كحالة محل السؤال الآن، فيمكن لنا أن نأخذ تفاصيلها، وأن نلجأ إلى الطبيب المعالج؛ لأن هذه الأجهزة –كما قلت– كثيرة، متنوّعة، وتختلف ظروفها وأحوالها، فالأولى أن نتواصل معه إن شاء الله تعالى، وأن نتبيّن منه ومن الطبيب أو الجهة المشرفة على علاجه بعض التفاصيل حتى يكون الحكم بإذن الله تعالى موافقًا لحالته. وهذه الأجهزة –كما قلت– هي متنوّعة وكثيرة الأنواع؛ يعني هناك جهاز التبخير الرئوي المعروف، هناك نوع آخر من الأجهزة له عائلة، لكنها لا تخرج عن نفس … وهو ما ناقشه مجمع الفقه الإسلامي، نعم، ورأى أن المقدار الذي يخرج منه فيصل إلى الجوف من السائل الذي يُضاف إليه، وفي بعض الأحيان قد تُضاف إليه أدوية أيضًا بحسب حالة المريض، أنه مقدار مؤثر. ففي هذه الحالة، هذا يعني في من كان يستعمله لبعض الأيام وفي بعض الأوقات، فإن عليه أن يقضي الأيام التي صامها مستعمِلًا لهذا الجهاز ولم يقضها. والله تعالى أعلم.