ضبط استخدام التقنيات

نأخذ مثالاً آخر ... شياطين في عالم الإنترنت، يغوصون في هذا العالم بلا حسيب ولا رقيب، ولا إشراف ولا تربية، فتستهويهم الطامات الموجودة هناك، والآباء والأمهات يقولون: لا زالوا صغاراً. ... والقدوة مسألة بالغة الأهمية؛ فإذا كان الأبوان مشغولين بعالم الإنترنت أيضاً وبالألعاب الإلكترونية، كيف سينشأ الأطفال؟ إذا كان الأبوان مشغولين بمتابعة الشاشات والقنوات والأفلام، والاشتراك فيها وتجديد الاشتراك، ومتابعة الأحدث فالأحدث من هذه الأفلام، كيف سينشأ الأطفال؟ وكيف يتوقع هؤلاء الأولياء أنهم بعد ذلك لن يشتكوا من الآفات والعلل والأمراض والتأخر الدراسي والتربوي الذي يقع أو يحصل للأولاد من بعد؟ فالقدوة لها أثر كبير. ... لا يكفي فقط أن ندفع بأولادنا إلى نشاط صيفي لبضع ساعات، ثم نهدم ذلك في البيت، ونضيّع أوقاتنا نحن أمامهم في البيت، ثم نشتكي بعد ذلك أنهم لا يقرؤون، أو أنهم لا يجتهدون، أو أنهم لا يساعدون، لا يعرفون شيئاً عن الوطن –على سبيل المثال– في حين أنهم لو أرادوا أن يذهبوا إلى رحلة مدينة من المدن العمانية، من المدن القديمة ذات التاريخ –لنقل على سبيل المثال: نزوى، صحار، الرستاق، صور، صلالة– لو طُلب منهم أن يبحثوا في الإنترنت عن أشهر الأماكن التاريخية، وما قصصها، هل هناك بطولات ارتبطت بها، أشهر الأعلام التي تنتسب إلى تلك المدينة أو ذلك المكان من أئمة وأدباء وعلماء ومن كانوا أعلاماً، ليتعرف عليهم، ثم طُلب منهم أن يُعِدّوا جدول الرحلة بحيث يجمع بين الترويح، بين الاستجمام والمعرفة والتعرف على الوطن. أليس هذا يعني أن نستعمل هذه الوسائل المعاصرة فيما نحتاج إليه، فيما يعود عليهم بالفائدة، ويَسُدُّ أبواب الشيطان ودعاة الشر والفساد والانحلال عنهم؟