استقبال الإمام للمصلين بعد الصلاة

هذا أولًا: الحديث صحيح، ويُؤخَذ منه مشروعيةُ استقبال الإمام للمصلين بوجهه، ومعنى استقبال المصلين أن يستقبل الإمامُ المصلين بوجهه؛ أي إذا انصرف من صلاته فإنه يستقبل المصلين. وكان من فعله عليه الصلاة والسلام –إنه يعني من غالب فعله– أنه كان يستدير جهة اليمين، ولذلك كان –كما في حديث سَمُرَة بن جُندُب– أنهم كانوا يُفضِّلون الميمنة ليُقبِل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قالوا: كان إذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل علينا، فكنا نؤثِر الميمنة؛ لأنه كان إذا صلى بنا عليه الصلاة والسلام أقبل علينا بوجهه، فكان يقبل عليهم من جهة الميمنة، لكن كان يستقبلهم، فهذا يعني أنه في هذه الحالة يستدبر القبلة ويستقبل المصلين. عددٌ من أهل العلم يرون بأن ذلك كان الغالب من فعله عليه الصلاة والسلام، لما ثبت أنه يحب التيامُن، وذَكَروا أنه في بعض الأحيان كان أيضًا –يعني– يستقبلهم من جهته الميسرة، وحمل بعضُهم هذا المعنى إلى الانفتال، الانفلات، والانصراف من الصلاة؛ إذ إذا استقبلهم فإنه بعد ذلك لا يضير أن ينصرف جهة الميمنة أو جهة الميسرة، أو أن يستقبل –يعني– جهة وجهه. وذكروا لذلك عِلَلًا: أن يذكُر الله تعالى، أن يُعلِّم، أن يدعو، أن يُنبِّه من كان –يعني– وقع في أمر، أن ينتظر النساء حتى يخرجن… لكن الغالب من فعله عليه الصلاة والسلام أنه كان يستقبلهم، فإذا انصرف انصرف جهة الميمنة، ثم استقبل المصلين، ثم كان في –يعني– شأنه حتى ينصرف، والله تعالى أعلم.