صرف ريع الوقف لعمال المسجد

نعم، ما لم يكن قد أُريد إدخالُهم في هذه الأوقاف ونُصَّ على ذلك في الأوقاف التي أُنشئت لتكون للمسجد، وللعاملين عليه، وعلى ما يحتاج إليه، وعلى مرافقه. وهذا أيضًا ما نبهتُ عليه في أكثر من مناسبة: أنه في هذه الأوقاف الجديدة التي تُنشأ للمساجد لا بد من توسيع دائرة المصارف الموقوف لها أو الموقوف عليها لتشمل كل ما يكون في بيوت الله تبارك وتعالى من احتياجات المسجد من الصيانة والمستلزمات، وحتى ما يتعلق بالفواتير، ثم ما يحتاج إليه من نظافة ورعاية، ومن العمال الذين قد يُحتاج إليهم، من الأنشطة العلمية، تُوسَّع دائرة الأوقاف. وكثير من المساجد تُنشأ الآن حديثًا، فلا ينبغي لهم أن يقيِّدوا الأوقاف بأن تكون للمسجد فقط، يعني أن يستعملوا العبارات، أن ينصوا على عبارات دالَّة على سَعَة هذه المصارف؛ لا نقصد مصارف التي لا علاقة لها بالمسجد وما يُقام فيه، لا، نقصد المسجد وما فيه من نشاطين، من دروس وتعلُّم وحِلَق علم، والقائمين على المسجد لا مانع من ذلك. الحاصل: بقطع النظر عمَّن يبني، هذا ما ينبغي أن يكون عليه الحال، لكن لما يُقال: هذا وقف للمسجد الفلاني؛ هذه الكلمة بالإطلاق تعني أنها للمسجد فقط، يُنظر: إذا كان هناك فقط هذا مجرد حكاية يُراد بها يعني الإيجاز، لكن المضمون في الوثائق أو المستندات، أو فيما يعلمه الناس القائمون على المسجد، أنه لمَّا أنشأوا هذه الأوقاف أرادوا بها كل هذه الوجوه، فحينئذٍ يُؤخَذ بقولهم. والله تعالى أعلم.