ترك مسجد الحي بسبب خصومة

لا ينبغي له ذلك، إلا إذا كان قصده من الانتقال إلى مسجد آخر أن تهدأ النفوس، وأن تُتَّخَذ الوسائل لإصلاح ذات البين، فهذا لا حرج فيه؛ فليس هو بمُتْرِكِه للمسجد، وإنما هو ابتغاءُ إصلاح ذات البين. أما إذا كان لأجل الخصومة نفسها، فلا ينبغي له أن يترك المسجد الأقرب إليه إلى المسجد الأبعد، وقد اعتاد الصلاة في هذا المسجد الأقرب، لدلالة السنة على ذلك، ما لم يوجد سببٌ معتبرٌ شرعًا؛ كأن تطمئن نفسه في المسجد الأبعد إلى حسن تلاوة الإمام –على سبيل المثال– أو إلى حلقة علم، أو إلى شيء من الأسباب التي تدعوه إلى الطمأنينة والراحة أكثر في المسجد الآخر، فهذا معتبر، لا حرج عليه في أن ينتقل عن مسجده الأقرب إلى المسجد الأبعد. أما لهذا السبب فلا ينبغي، إلا أن يكون لمقصد أيضًا فيه له اعتبار شرعي كما تقدم: أن يكون متحريًا لهَدْءِ النفوس، وإيجاد وسائل لإصلاح ذات البين، وأن يتأمل هو أيضًا –إن كان قد أخطأ في حق صاحبه– ما الذي يمكن أن يُصلِح به ما أفسدَه؛ فهذا مشروع ولا حرج عليه فيه إن شاء الله تعالى.