معنى البغي في الآية

هو نجد في – يعني – كتاب الله عز وجل أن الله تبارك وتعالى وصفهم هنا بالبغي، ووصفهم في موضع آخر: ﴿فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ [النساء: 160]، وفي موضع ثالث يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ﴾ [آل عمران: 93]، واختلف المفسرون: هل إسرائيل هو يعقوب النبي عليه السلام في هذه الآية الكريمة، أو المقصود شعب إسرائيل أنهم حرموا على أنفسهم. بالنظر في هذه الآيات الكريمة يتبين أن المقصود هو ما سلكوه من مظالم وبغي وعدوان، ومن مسالك أدخلوا على أنفسهم فيها العَنَت والمشقة، وأعرضوا عما أنزله الله تبارك وتعالى عليهم في شريعة موسى عليه السلام.