بر الأب بعد وفاته

يعني أنا نسيت أن أذكر مثالًا آخر، مثالًا لطيفًا مما ذكره الفقهاء، نُقل عن بعض السلف –بعضهم رواه حديثًا، لكنه ليس بحديث، ليس بحديث مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم– قال: ما برَّ والدٌ –بعضُ السلف يقول، نُقلت عن أكثر من أشهر من نُقلت عنه: الإمام الحسن البصري– قال: «ما برَّ ولدٌ والدَه من شدَّ النظرِ إلى والده»، يعني من نظر إليه بازدراء، أو من نظر إليه شزرًا –كما يقول البعض–، من شدِّ النظر، من نظر إليه بحدَّة؛ فعدُّوا ذلك من العقوق، لا يقتصر الأمر على ما يتعلَّق بالتوجُّه والمجادلة والمشي والقعود والقيام وغير ذلك، وإنما يمتدُّ إلى ما يتعلَّق بالنظر، إلى هذا الحد. أما بعد وفاة الوالدَين، فقد بيَّن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حقِّ الوالدين بعد وفاتهما –أو بعد وفاة أحدهما–: أن يدعوَ، أن يُصلِّيَ عليهما، وأن يَستغفرَ لهما، وأن يَصِلَ صديقَهُما، وأن يتصدَّق عنهما، هذه من الحقوق؛ أن يَصِل –يعني– أهلَ وُدِّ أبيه ممن لا يصل إليه إلا بهم، فهذه من الحقوق التي تُؤدَّى بعد الوفاة. وكلنا يعلم أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاث...» وذكر منها: «أو ولدٍ صالحٍ يدعو له»، فدلَّ على أن من حقوق الوالد على ولده أن يدعوَ له بعد وفاته بما يتناسب مع حال الأب، فهو –في عمومه– في حال، يعني ما يتعلَّق بالدعاء، حاله كحال عموم المسلمين، فإن كان كان له منزلةٌ من عنده، فعليه أن يخصَّه بالدعاء، وأن يجتهد في ذلك، والله تعالى أعلم.