قطع الصلاة لأجل المال

هنا يسأل عمّن نسي أمواله في مكان عام، وتذكرها في الصلاة: أن يقطع صلاته أو لا يصح له ذلك؟ إن كان هذا المال يُستحق، وكان سيلحقه ضرر بفواته، فهنا يرخصون في مثلِه، لأنهم يقولون: إن للإنسان أن يحمي ماله، وللإنسان أن يحمي النفس، وأن يقطع الصلاة لأجل هذا، فمثل هذا لا حرج. الرسول صلى الله عليه وسلم ثبت في الحديث أنه حمل معه أمامة، وهي بنت ابنته زينب، حملها صلى الله عليه وسلم، وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع، حملها صلى الله عليه وسلم معه وهو يصلي. هذا الفعل ليس هو الأصلي، وليس هو الذي يطلب من الإنسان، بل الواجب على الإنسان أن يستفرغ السبل، وأن يجتهد في أن لا يشغله في الصلاة شغل، هذا هو الواجب، لكن يبقى إنسانا، قد تحصل مثل هذه الأشياء في الصلاة. ... فلذلك هذه الأحوال العارضة التي تجعل الإنسان لا يخشع في صلاته، ولا يستفيد منها شيئا، لا يحضر قلبه بسبب اشتغاله بشيء آخر، فهنا يشرع له أن يقطعها لأجل هذا الغرض إن كان شيئا عظيما حقا، أما إن كان شيئا مستهلكا لا يستحق، فلا ... ... لذلك ربما تتفاوت المراتب بين الناس في مثل هذه الأحوال، ونقول: مثل هذا الإنسان إن كان قد بلغ الكمال فمثله بإذن الله تعالى لن يلتفت إلى المال، وسيؤمن بربه، وسيحفظ الله تعالى له ماله، لكن من لم يصل إلى هذا المستوى فليخرج، وليأتِ وليستدرك صلاته، فذلك أنفع له، وسيأتي الصلاة بخشوع، لعله سيأتيها بعد ذلك، والله تعالى أعلم.