سجود السهو في السفر جماعة

صلاة الإمام - الظاهر من حيث السؤال المذكور هنا - صلاة الإمام صحيحة ولا حرج فيها ما دام قد رجع عند التنبيه ولم يأتِ بركعة زائدة، وسجود السهو في مثل ذلك مشروع؛ لماذا؟ لأنه قد زاد في الصلاة شيئا، وإن كان الأولى والأفضل في مثل حالته أن يسجد بعد التسليم، لكن لا بأس. حينما رجع هو لم يكبِّر، كان الأصل أن يكبِّر، لكن هذا التكبير أو ترك هذا التكبير هنا لا يضره إن شاء الله تعالى، بمعنى أنه لا ينقض صلاته. أما من حيث المأمومون، فالمأمومون المشروع لهم أن يتابعوا الإمام في سجود السهو، بمعنى أنه يلزمهم أن يسجدوا قبل السلام ما دام الإمام قد سجد قبل السلام، هم قد تركوه جهلا، وفي القضية شيء من الخلاف اليسير، وقد تركوه جهلا، ولأجل هذا ما داموا تركوه جهلا أسأل الله تعالى أن لا يكون عليهم حرج، وأن تكون صلاتهم صحيحة. لكن إن كانوا قد تركوه عمدا مع علمهم بأنه يلزمهم أن يتابعوا الإمام؛ لأنه لم يسلم بعد، بل الأصل أن يتابعوا الإمام ما دام لم يسلم، فإن كانوا قد تركوه متعمدين، فالأولى في حقهم أن يعيدوا تلك الصلاة، والله أعلم. أما الإمام فصلاته صحيحة، والله تعالى أعلم.