زكاة أموال الجمعية للبناء

الجواب: هذا السؤال فيه اكثر من مساله. المساله الاولى: من كان داخلا في جمعيه، هل عليه ان يزكي الاموال التي شارك بها في الجمعيه؟ الجواب: ان كان لم يأتِ وقت استحقاقه لحصته من الجمعيه، اي ما زال نصيبه مؤجلا، فلا زكاه عليه فيه حتى يحل وقت تسلمه لحصته، هذا اولا. والامر الثاني: ان تسلم حصته، او جاء وقت استحقاقه لها، وحال عليها الحول بعد استحقاقه لها، او كان معه حول اموال اخرى، وجاء وقت زكاته وهذه الاموال معه، فعليه ان يزكيها ولو كان قد رصدها لبناء او زواج او شراء سلعه او غير ذلك؛ لانه مال في يده تحقق فيه استقرار الملك وامكان التصرف، وكونه ينوي به ان يفعل كذا وكذا لا يسقط حق الله تعالى فيه، ثم ان هذا قد يرجع عما نواه، فقد ينوي البناء، ثم في لحظه من اللحظات يقرر ان يصرفه في رحله او في شيء اخر، وهذا واقع، وقد يلغي امر البناء، وكذلك ذلك الزواج او غير ذلك. فلذلك اذا وجد عند الانسان مال، وقد بلغ النصاب وحال عليه الحول، فعليه ان يزكيه ولو رصده لامر مهم ينوي فعله في المستقبل. وكذلك اذا كان الانسان قد تعاقد مع من يبني له بيتا او من يصنع له شيئا، وادّخر اموالا لذلك المشروع، فعليه ان يزكي الاموال التي في يده ان كان لم يَحِن وقت تسليمها للمقاول او العامل؛ فلنفرض مثالا: لو انسان معه اربعون الفا، والمقاول يبني له البيت، وفي كل فتره او في كل مرحله يدفع له خمسة الاف، فحان موعد زكاته، ولا يوجد دفعه مستحقه عليه للمقاول قد حانت، فعليه ان يزكي ما في يده؛ لان هذا مال في يده، لا يمنع من التصرف فيه، ولا يلزم ان يدفعه للمقاول، وقد ينفقه في امر اخر، فتمام استقرار الملك متحقق، فتجب عليه فيه الزكاه. والله تعالى اعلم