تأكيد حكم اختلاف النية

نعم، هذا يعني القول أدلته أكثر إقناعًا، نعم، وتشهد له بعض شواهد في سيرة، في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقلت بأن المسألة محل خلاف حتى لا يضيق على من يقلد قولًا لا يرى هذا الرأي، نعم، أو أنه لا يُحسن العمل بهذا الرأي، نعم. ففي الصورة التي ذكرها السائل: الظهر والعصر؛ قد يكون هذا الداخل مواطنًا يتم الصلاة غير مسافر، نعم، وعلى هذا فهو يرى بأن هناك اختلافًا في الركعات؛ لأن الجماعة القائمة تصلي قصرًا وجمعًا، نعم، فاختلاف في الركعات، اختلاف في النية، هو لا يعرف كيف ينفذ، كيف يعمل بهذا القول، لعله يرجو أيضًا أن تأتي جماعة فيصلي معها، خصوصًا أنه قال في معسكر عمل، فالحاصل أنه ليس المسألة مما لا يسع فيها الخلاف، والله تعالى أعلم. … ولكن هذا يعني حتى لا يدخل إرباكًا على المصلين ولا يعرفون ما الذي يصلون، فهو يعني هذا التنظيم، وما يعين على تبيين حال الجماعة حتى يحدد الداخل معهم يصلي أو لا يصلي، عنده جماعة ينتظر. … لكن في هذه المسألة بالخصوص، يعني إذا كان ينتظر جماعة يتوضؤون – إن كانوا مسافرين، الكلام في مساجد المسافرين – لا يدخل مع الجماعة القائمة في ذلك الوقت، لا يضيره أن ينتظر، إن كانوا هم أيضًا جماعة، أو يخشى أن لا يصلي من معه جماعة، نعم، في مساجد المسافرين … يتساهل ما لا يتساهل في مساجد الفروض في الأحياء والدور. والله تعالى أعلم.