تعدد الطلاق في مجلس واحد

كنت أود أن أكلِّم الوالد نفسه، ولكن بما أنه لا يمكن الآن فنقول: يرجع الأمر إلى نيته؛ فإن كان قد نوى بطلاقه ذلك أن يطلِّقها طلقتين، وأقصد بالطلاق الذي قال فيه: أنتِ طالق طالق، أو: أنتِ طالق طالق، إن كان قد نوى به طلقتين فتُطلَّق منه طلقتين، وقد طلَّقها هذه الطلقة الثالثة الآن، فلا تحل له إلا إذا تزوَّجها شخص آخر زواجًا صحيحًا لا يُقصَد منه مجرد التحليل كما يدعيه بعض، ثم دخل بها، ثم خرجت من عصمته بوجه من الوجوه المعروفة. أما إن كان قصد التأكيد بالطلقة الثانية في قوله: أنتِ طالق أنتِ طالق، إن كان قصد التأكيد، أو لم يقصد شيئًا بحيث إنه كان في حالة غضب مثلًا فأطلق هذا الكلام من غير أن يقصد طلقتين، قال لها: أنتِ طالق طالق، أو: أنتِ طالق أنتِ طالق، فلا تُطلَّق منه إلا طلقة واحدة، وأظن الأمر واضح، والعلم عند الله. إذا المسألة تعتمد على المقصد، نعم، نعم المقصد، فليُراعِ ذلك، ويعلم بأن الله علاّم غيوب لا تخفى عليه خافية.