المقابر القبلية البعيدة

يُنظَر أولًا: هل تلكم المقبرة مخصصة لتلك القبيلة بحيث وُقِفت أرضها لدفن تلك القبيلة خاصة من غير أن يدفن فيها بقية موتى المسلمين، أو هي لموتى المسلمين، وإنما كانت من قبل تلك القبيلة، أي وقفتها تلك القبيلة، أو وقفها فرد من أفراد تلك القبيلة؟ فإن كانت مخصصة لتلك القبيلة، بحيث وقف الواقف تلك الأرض لقبيلته خاصة، فذاك، والعدوان من قبل الآخرين لا يجوز، لا يجوز أن يأتوا ويدفنوا موتاهم فيها مع أنها مخصصة لقبيلة معينة. أما إن كانت غير مخصصة لقبيلة، لم تُوقَف لقبيلة معينة، فلا معنى لأن يلتزم الناس الدفن في مقابر قبائلهم دون القبائل الأخرى، فهذه الحواجز تتحطم وتزول بالموت ما بين الناس، ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون: 101]، ولا يجدي أحدًا شيئًا أن يُدفَن ما بين عَشِيرته وما بين قبيلته، إذ هذه العشيرة لا تجديه شيئًا يوم القيامة، وإنما هو أحوج إلى الجيرة الصالحة في حياته وفي مماته، وبحاجة أن يُحشَر مع الصالحين، ولا ريب أنه يُحشَر مع الصالحين إن عمل عملهم وزكى عمله بالإخلاص لله تبارك وتعالى. فينبغي أن هذه الحواجز تزول وتتحطم، ولا داعي إلى هذه الدقة وهذا الالتزام بحيث لا يُدفَن أحد إلا في مقبرة عشيرته فقط.