دعوة الأخ العالم بلا عمل

يجب أن يُقام عليه البرهان، تُقام عليه الحجة بأن العلم بدون عمل كالشجرة التي تُثمِر ويتساقط ثمرُها ولا ينتفع صاحبُها بشيء من الثمر، وأن يُبصَّر بأن العلم إن لم يعمل به كان وبالًا على صاحبه، فالله تعالى يقول: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ۝ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾ [الأعراف: 175-176]، فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، فيُقال له: هل ترضى لنفسك هذا المثل؟ وهل ترضى لنفسك أن تنزل إلى هذا المستوى الهابط؟ ويُبصَّر أيضًا بقول الله تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ [الجمعة: 5]، فكيف هذا الذي يحمل القرآن إن لم يحمله بجدارة ويقوم بواجب القرآن في العمل والتطبيق، كيف يكون إلا كمثل الحمار الذي يحمل الأسفار؟ ويُطلب، يُجَرُّ إلى الحق شيئًا فشيئًا، ولا ريب أن الكلمة الهادئة الهادفة مع التكرار والصبر يكون لها تأثير في تغيير مجرى حياة الناس.