سهو المأموم عن قراءة الإمام

هذا صلى مع الإمام وقرأ الفاتحة، ثم شُغِل باله والإمام يقرأ وهو غيرُ منتبه، كان سَرحانًا، لا يُدرك ما يقرأه الإمام، كان مشغول البال، فلم يَشعر إلا بالإمام وهو يُكبِّر للركوع. عليه: الصلاة صحيحة، ولا يَستدرِك شيئًا؛ لأن ذلك وقع منه على سبيل السهو لا على سبيل التعمد، فلا شيء عليه. هذا هو القول الذي عليه العمل، وبعض أهل العلم يقول: يَستدرِك القراءةَ التي شُغِل باله عنها، بمعنى أنه يقرأ شيئًا من القرآن بعد ما يُسلِّم الإمام، يقوم ويقرأ شيئًا من القرآن، ثم يجلس ويُسلِّم؛ لأنه مأمورٌ بالإنصات، وهو بسبب هذا الشُّغل لم يُنصِت لقراءة الإمام، لكن –كما قلتُ لكم– القول الأول هو الذي عليه الفتوى: إنه لا شيء عليه. والله أعلم.