جمع نية العشاء والتراويح

أما بعد، فخلاص سؤالها في الأمر الأول حكم أدائها لصلاة القيام خلف الإمام حينما يصلي فريضة العشاء، فهي تصلي في بيتها، ولعل السبب الذي يدفعها إلى ذلك هو أن المصلى، مصلى النساء الذي تصلي فيه النساء في هذا المسجد، لا يتصل بالمسجد نفسه، فلا تتابع فيه النساء الإمام إمام الجماعة في الفرائض، وإنما يتابعن في النوافل نظرًا لما في النوافل من ترخص، فعلى هذا فعلها صحيح، أداؤها أو أن تنوي أداء صلاة القيام أو التراويح خلف الإمام حينما تدركهم وهم في صلاة الفريضة جائز شرعًا، لا حرج عليها فيه. والمسألة الثانية فيما يظهر أنها تسأل عن آخر ركعتين: نعم، هل تقتصر على قراءة الفاتحة فقط نظرًا لأن الإمام يقرأ الفاتحة سرًا ولا يقرأ معها شيئًا، أو يمكن لها أن تقرأ شيئًا من قصار السور؟ والأولى في حقها أن تتابع الإمام، حتى وإن كان الإمام يسر بالقراءة هنا، وهي تصلي نافلة، والأصل في نافلتها أن تأتي بشيء من القرآن مع قراءة السورة في كل ركعاتها، إلا أنه يقدم ما يتعلق بمتابعة الإمام، فلتقل الفاتحة، ولْتقتصر عليها، ولا حرج عليها في ذلك إن أخذت بقول من يرى أنه يسوغ لها أن تأتي بشيء من القرآن، فلا حرج، على أن لا تستعجل في قراءتها لسورة الفاتحة، يعني لا يكون مقصودها التعجل لأجل أن تقرأ شيئًا من القرآن مع الفاتحة، نعم، وإنما تقرأ بتدبر وخشوع الفاتحة، فإن رأت بأن الإمام يطيل، أو كان ذلك معروفًا من أحواله، ففي هذه الحالة يمكن لها أن تقرأ شيئًا من القرآن أو من قصار السور بدل أن تمكث صامتة. والله تعالى أعلم.