حكم الغش وكفارته

يجب عليه أولا التوبة إلى الله عز وجل؛ لأن الغش هو سرقة لمجهود الآخرين، وهو من التشبع بما لم يُعطَ. النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «المتشبِّع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور»، لأنه يتظاهر أمام الناس أنه حصل على 90 وهو لا يستحق إلا 60 أو 70 مثلا، فهو فيه ما فيه من غش وخداع وتدليس وتشبع، بالإضافة إلى الآثار السلبية المترتبة على الغش على الغاش نفسه، وعلى الأمة، وعلى مستقبل الأمة؛ فالقواعد الشرعية تدل على تحريمه وعدم جوازه، وعلى وجوب التوبة منه لمن وقع فيه. لكن لا يلزمه أن يعيد المادة، أو أن يعيد كل المواد التي بُنيت على تلك المادة، ما دام ذلك الغش لم يؤثر على تحصيله، ولم يؤثر على قدرته في القيام بالعمل الذي أُسند إليه؛ مثلا: لو نفترض طالبا غش في الثانوية، ثم بعد ذلك التحق بالجامعة، ثم التحق بعمل، وذلك الغش لم يؤثر في قدرته على الأداء، وعلى القيام بالعمل المسند إليه، فتجزيه التوبة إلى الله عز وجل، ولا يؤثر ذلك على صحة عمله. وهكذا لو كان في الجامعة مثلا، وغش في مادة وفاز فيها أو نجح فيها وتجاوزها إلى غيرها، فما دام يستطيع أن يواصل الدراسة، ولا يؤثر ذلك الغش على قدرته على العمل، وعلى الإنتاج في مستقبل حياته، فلا يطالب بإعادة المادة، ولا بالتخلص مثلا من الشهادة العلمية، ولا بالخروج من العمل، وإنما تجزيه التوبة النصوح بينه وبين ربه، والله تعالى أعلم.