الزواج أثناء الدراسة

الزواج يعني يحقق مراد الشرع؛ الشارع حثَّ على الزواج، الله تعالى يقول: ﴿وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: 32]، فلا يوجد ترغيب في الزواج أعظم من هذا النص القرآني. والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول مخاطبًا معاشر الشباب: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضُّ للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء»؛ فلا كلام بعد كلام الله تعالى وبعد كلام رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن كان قادرًا على الزواج فليتزوج على بركة الله عز وجل، والله تعالى يعينه وييسِّر أموره؛ لكن على الرجل أن يختار، وهو يتزوج في سنٍّ مبكر وهو قليل المال، أن يختار المرأة العاقلة القنوعة التي ترضى بالقليل، وتعرف حاله، وتصبر معه حتى يفرج الله تعالى عنه، ولا يختَرْ امرأة ربما تربت في بيئة فيها سَعَة، أو امرأة تطلب المزيد من المال في حال هو لا يقدِر على ذلك. وكذلك المرأة إذا رغبت في الزواج في سن مبكرة، فلْتختر من الشباب من يكون مناسبًا لها وحالها، حتى يكون هنالك تفاهم وانسجام بين الطرفين. الناس يختلفون؛ في ناس الحمد لله ما عنده تلك الرغبة القوية الآن في الزواج، وهو ضابط لنفسه وغرائزه، ومهتم أو معتني بما هو أهم من طلب العلم أو حفظ القرآن أو شيء، فالزواج هو من أهدافه، لكنه لا إشكال عنده في تأخيره، فلا يُقاس هذا بشخصٍ عنده رغبة شديدة، وعنده ضعف أو قصور في الجانب الإيماني أو شيءٍ من هذا القبيل؛ فالثاني هذا يتأكد في حقه الزواج أكثر من تأكده في حق الأول. فالحاصل: الزواج شرعه الله تعالى وسيلةً لتنظيم العلاقة بين الذكر والأنثى، وشرعه الله تعالى لضبط الغرائز ولحفظ النفس؛ بل الإنسان على نفسه بصيرة، فلا ينظر إلى غيره ولا يقارن نفسه بغيره، فإذا وجد في نفسه رغبة قوية في الزواج ويخشى على نفسه، فليُقبِل ويتوكّل على الله تعالى، والتعليم لا يمنعه، وقلة المال لا تمنعه، لكن كما قلت: يختار شخصًا يعرف حاله ويقبل ويقنع بالقليل حتى يفرج الله تعالى عنه. والله تعالى أعلم.