السفر بقصد الجمع فقط

هذه ظاهرة سيئة منتشرة للأسف عند كثير من الناس، يتعمدون الخروج من بلدانهم قبيل أذان المغرب لأجل الجمع، لا غرض لهم من هذا السفر إلا الجمع ليتفرغوا في زعمهم لأمر ليس بذي شأن ولا قيمة، كالبقاء للحديث أو لمشاهدة المباريات أو للعب الكرة أو لغير ذلك مما لا يزاحم الصلاة في أهميتها وقيمتها وعِظَم مكانتها في نفس المسلم. وقد نص أهل العلم على أن إنشاء السفر لا لقصد صحيح إلا لأجل القصر، أو لأجل القصر والجمع لا يجوز، ونص على أنه من أنواع سفر المعصية الذي يأثم به الإنسان، وذهبت طائفة كبيرة منهم إلى أنه لا يصح له أن يصلي سفراً في مثل هذا السفر، لأنه فارٌّ من الحق، ومن فرَّ من الحق رُدَّ إليه كارهاً، وبعض أهل العلم حكم بمعصيته ووجوب التوبة عليه وحرمة فعله، وفصل بين هذا الفعل وبين مخاطبته بقصر الصلاة لكونه في السفر. وعلى كلٍّ، كما تقدم في بداية الجواب، هذه الظاهرة محرمة ولا يجوز فعلها، والترخص برخصة القصر في السفر إنما هي لمن سافر لقصد صحيح وحضرته الصلاة في سفره، فإنه يجب عليه أن يقصر الرباعية إلى ركعتين على الصحيح، وله أن يجمع إنشاء الجمع، لا سيما إن كان سائراً في الطريق. والله تعالى أعلم.