اجتماع العيد والجمعة

هذا أما فيما يتعلق باجتماع الجمعة المباركة مع عيد الفطر أو عيد الأضحى فإن طائفة من أهل العلم قالوا: تسقط صلاة الجمعة في ذلك اليوم بصلاة العيد، بحيث لا يحتاج الناس إلى أن يسمعوا خطبة أخرى تذكرهم بعد خطبة العيد، لأنهم من خلال هذه الخطبة ذُكِّروا بتقوى الله تعالى وطاعته. وقد جاءت روايات عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على ترخيصه للناس، من شُغِل منهم بالعيد وأعماله، ألا يحضر الجمعة، ولكنه قال: «وإنَّا لَمُجَمِّعُونَ»، أي سوف نصلي الجمعة، ومعنى هذا أن صلاة الجمعة تُقام، لا تُهمَل، ولكن ربما كان بعض الناس مشغولاً بأعمال العيد، وهذا الشغل يسمح له في أن يكتفي بصلاة الظهر، هذا رأي طائفة من العلماء. ومنهم من ضَعَّف الروايات التي جاءت بهذا، ونحن نختار للإنسان أن يحرص على الطاعة، على أن صلاة الجمعة فريضة وجبت بنص قرآني: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ [الجمعة: 9]، فلا ينبغي للإنسان أن يتكاسل عنها بسبب عيد ولا غيره، وصلاة العيد هي صلاة سُنَّة، ليست صلاة منصوصاً عليها كصلاة الجمعة، وخطبتها أيضاً هي من السنة، فلا تسقط السنة الفريضة، أو لا تسقط الفريضة بالسنة، ولا تعوِّض السنة الفريضة، فلذلك نرى أن يحافظ عليها الإنسان. أما من اشتد به العمل والشغل الذي لا بد منه، بحيث أَعْيَتْه الحيلة في حضور صلاة الجمعة بسبب كثرة ما أحاط به من أعمال في يوم العيد، فالله تعالى أولى بعذره، ولكن هذا مع كونه تتحرك في نفسه هِمَّة لتلبية داعي الحق، والاستجابة لنداء الله سبحانه وتعالى. والله تعالى مستعان.