دم بعد وفاة الجنين

الجواب المحرَّر فقهًا أن النفاس إنما يبدأ بعد نزول السِّقط؛ إما أن ينزل الجنين أو أن ينزل السِّقط، فعلى هذا يكون الدم النازل قبل نزوله، قبل نزول السِّقط أو الجنين، يكون دمَ فساد. دمُ فساد يُعبَّر بهذا المصطلح في كتب الفقه الإسلامي للدلالة على أنه دم نزيف، نعم، بسبب العلَّة التي أصابت المرأة وأفضت إلى وفاة الجنين في الرحم ثم نزول الدم، يقولون: هذا دم فساد، نعم، وحكمه حكم الاستحاضة، حكم النزيف، فلا تترك المرأة الصلاة ولا الصيام، نعم. ويكون العِبرة بالدم النازل بعد نزول الجنين، نعم، فهذا هو الذي يكون دم نفاس. وأما عِدَّتُها في هذه الصورة، تكون بحسب الدم، في المسألة خلاف طويل، نعم، ولكن ليس فيها نص، هناك استحسان من الشيخ القطب رحمه الله تعالى، وجرى عليه علماء، ولكنه استحسان. ومع توارد الأسئلة من النساء اللاتي وقعن في مثل هذه الصور، في حالات الإسقاط والإجهاض في مبتدأ الحمل أو في وسطه أو قبيل آخره، فإننا لم نجد ضابطًا يمكن التعويل عليه سوى الدم الذي تعرفه المرأة أنه دم حيض أو نفاس، نعم، بمواصفات دم النفاس والحيض، فهذا الذي تعتد به؛ فإذا انقطع وأصابها الجفاف أو رأت القَصَّة البيضاء فإنها تغتسل، طالت الأيام أو قصرت، إلى أن تتجاوز الأربعين، وهذا قليل في أحوال أن يكون عمر الجنين بضعة أشهر، لم يصل إلى الشهر السابع أو الثامن، فمن النادر أن تصل إلى الأربعين، نعم. لكن لو قيل على سبيل المثال: إذا كان عمر الجنين شهرين كما في السؤال فإنها تعتد لأسبوعين –مثال– فماذا إذا زاد الدم؟ وما الفارق بينه، وهو بنفس صفات الدم التي كان عليها في الأسبوعين؟ نعم، فكيف يُقال بأنها تُؤمر بالاغتسال وتؤدي العبادات؟ وعلى هذا فإن ما يمكن أن يُعوَّل عليه هو وجود الدم بالصفات التي تعرفها المرأة، فإذا انقطع الدم انقطاعَ جفافٍ فإنها تغتسل، أو إذا رأت القَصَّة البيضاء، فهذا لا شك أنه علامة قاطعة على الطهر. والله تعالى أعلم.