توضيح يمين اللغو والمنعقدة

يمين اللغو فيها خلاف كثير، وللعلماء فيها أقاويل تزيد على عشرة؛ منهم من قال: يمين اللغو هي اليمين المُكَفَّرة التي بعد أن تُكفَّر تصبح يمين لغو، ومنهم من قال بأن يمين اللغو هي التي تصدر في حال غضب، ومنهم من قال: يمين اللغو هي اليمين التي تكون في معصية، فإن كفارتها أن يكفَّ عن تلك المعصية، ومنهم من قال غير ذلك. ولكن نحن أخذنا بما دلَّ عليه المروي عن عائشة رضي الله تعالى عنها، وهو الذي يتَّفق مع الآية الكريمة؛ عائشة رضي الله عنها قالت: إن يمين اللغو هي التي تصدر من الشخص هكذا، بأن يقول: كلا والله، وبلى والله، ومعنى ذلك أن يكون اعتاد أن ينطق بكلمة «والله»، فتأتي في كلامه عفوية من غير أن يقصدها، هذه هي من اللغو، وكما يفعل الناس عندما يتجاذبون الحديث في بعض الأمور، وتفلت من أحدهم كلمة «والله»، أو عندما يريد أحدٌ منهم أن يقدِّم الآخر على نفسه في شيء فيقول: لا والله، أو مثل هذا، نعم، هذه يمين لغو. وأما اليمين التي تجب فيها الكفارة فهي اليمين التي يعقدها الإنسان: ﴿وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾ [المائدة: 89]، أي قصدتموها، نويتموها، نطقتم بها وأنتم ناوون لليمين. ما تقوله الأم والأب للابن: والله لا تدخل البيت إذا لم تفعل كذا، والله لا أكلِّمك؛ إذا كان ذلك من غير قصد فلا تكون يمينًا معقَّدة أو يمينًا تجب فيها كفارة، وإنما هي يمين لغو، أما إن كان يأتي باليمين بقصد الحلف فالحلف إذًا يُعتبَر في هذا، وتدل الكفارة على أنها المخرج، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا حلف أحدكم على شيء ثم رأى غيره خيرًا منه فليأتِ الذي هو خير، وليُكَفِّر عن يمينه».