تشجيع الأطفال بالمال على الصلاة

أما التعويد فلا؛ لأنه يمكن أن يُورِثهم أن أداء الصلاة إنما هو على سبيل المعاوضة، وهذا خطأ: خطأٌ شرعي وخطأٌ تربوي إن كان الأولياء يرتكبونه. وإنما إذا كان شيءٌ من ذلك –أي من العطاء– يمكن أن يكون، لكن لا يكون على سبيل التعويد والتكرار، وإنما يكون عند وجود علَّة أو سببٍ معتبر، فيه قدرٌ من الترغيب والتشجيع والمكافأة وحثٍّ للآخرين، لكن لا يُفهَم أنه في مقابل أدائه للصلاة كما تقدَّم. ينبغي البحث عن أسباب أخرى غير الصلاة، ولا يكون ذلك على سبيل التعويد من الأولياء، وأن تُراعى فيه أيضًا الأحوال والظروف؛ وأقصد بـ"تُراعى" أن يُراعَى سِنُّ وأحوال الطفل: هل سيعمد فعلاً إلى أن يفهم أنه يذهب للصلاة من أجل الحصول على المال؟ فما هو أثر هذه المكافأة؟ فإذاً الأصل العدم، إلا إذا وُجِد سببٌ آخر كما تقدَّم، حتى ننبه إلى هذه المسألة، وهذا فيه إرشاد للأولياء إلى أن يوجدوا أسبابًا أخرى، كما قلت: حُسن الأدب في المسجد، القيام بشيء من التنظيف للمسجد أو لمرافق المسجد، إرشاد المصلين على سبيل المثال، شيء من المسابقات أو الأنشطة، والتبكير إلى أداء الصلاة، المبادرة، أن يذكِّر أباه وأخوتَه؛ هذه غير الصلاة، غير ذات الصلاة، ومع ذلك أيضًا لا تكون على سبيل التعويد. والله تعالى أعلم.