دخول الخلاء بالمصحف

طالما أنه فعل ذلك سهواً ونسياناً فهو معفوٌّ عنه، ولا إثم عليه فيما أتاه. في حالة الذِّكر يجب على المسلم أن يُنزِّه كتاب الله عز وجل عن أماكن الخلاء، لكن لا يُقال أيضاً بالحرمة إذا ما حصل ذلك، لا سيما إن كان لا يجد له مأمَناً، وكان –يعني– في داخل ملابسه، فلا يُقال بالحرمة ولا –يعني– بالتأثيم في مثل هذه الصورة، وإنما من باب التنزيه، فهذه كراهة تنزيه تقديراً، تقديساً لكلام الله عز وجل من أماكن الخلاء. لكن إن كان لا يجد مأمَناً، أو… نحن نتحدَّث عن حالة الذكر الآن، مسألة السهو والنسيان لا إشكال؛ ففي هذه الحالة أيضاً يعني لا يُقال بأنه آثمٌ بفعله ذلك، نعم. وليست هناك حاجة إلى تبخير المصحف للتكفير عمَّا صدر منه، لا ليست هناك أي حاجة إلى ذلك، نعم.