حكم المصحف الإلكتروني

الذي أجده أكثر إقناعًا هو أن هذه التطبيقات التي تشتمل عليها الأجهزة الذكية للمصحف الشريف –أي التطبيقات للمصحف الشريف إذا كانت لمصحف بالرسم العثماني معتمد من الجهات المعنية لاعتماد المصاحف، فهو مطابق للمصحف الورقي– فإنه مصحف، لكن الجهاز لا يكون مصحفًا، وإنما شاشة هذا الجهاز عند فتح هذا التطبيق على صفحات المصحف، أن هذه الشاشة تسري عليها أحكام صفحات القرآن الكريم، أحكام صفحات المصحف. وعلى هذا، فعند من يرى منع من لم يكن على طهارة من مسِّ أو لمسِ المصحف ومن القراءة منه أو من قراءة القرآن مطلقًا، فإن هذه الأحكام تسري أيضًا على هذا التطبيق عندما يكون مفتوحًا في الجهاز الذكي الذي يكون فيه، تسري عليه نفسها هذه الأحكام. قد يأتي من يعترض ويقول: إن هذه الشاشة هي حاجز يحجز نص المصحف عن المتعامل معه، لكن الصحيح أن هذه الشاشات هي شاشات تفاعلية تقوم مقام الورق، بمعنى أنه يمكن له أن يظلِّل بعض الكلمات أو بعض الآيات، وأن يقلب، وأن يقف عند الصفحة، وأن ينسخ جزءًا مما يقرأه، ثم بإمكانه أن ينقله إلى موضع آخر، فهو يتعامل معها كما يتعامل مع المصحف، بل أكثر، فبناءً على هذا قلتُ: إن هذا القول هو أكثر إقناعًا، وينبغي للمسلم أن يحرص في تعامله مع كتاب الله عز وجل على أن يعامله بما يستدعيه من طهارة ومن تقديس وتكريم. لكن هذا لا يعني أنه إذا كان التطبيق مغلقًا فإن الجهاز يتحول إلى مصحف، وحينئذ يجد حرجًا من الدخول به إلى أماكن الخلاء أو غير ذلك، لا، إنما نتحدث عن الأوقات التي يكون فيها هذا التطبيق –تطبيق المصحف الشريف– مفتوحًا فيظهر على الشاشة، حينئذ هذه الشاشة تقوم مقام صفحة من صفحات القرآن الكريم، هذا أقل ما توصف بأنها صفحة، كما نجد صفحة للمصحف الشريف، كذلك ينبغي أن تعامل هذه الصفحة الإلكترونية. والله تعالى أعلم.