أكل ما تصنعه العاملة الكتابية

هذه المسألة يُسأل عنها دائمًا، ونحن دائمًا ننصح أهل البيوت إن كانوا محتاجين إلى عاملة أن تكون عاملةً مسلمةً. الحاصل أنه فيما يتعلَّق بهذا الأمر: الواقع أن المسألة فيها خلاف، وهذا الخلاف مبنيٌّ على القول في نجاسة غير المسلمين، في نجاسة المشركين من أهل الكتاب ومن غير أهل الكتاب؛ فهل –والحديث عن أهل الكتاب– نجاستهم معنويةٌ فقط، أم أنها حسِّيَّةٌ أيضًا؟ يترتَّب على القول الثاني –أي: أنها نجاسةٌ حسيَّة– أن رطوباتِهم أو ما لامسَهُم من رطوباتٍ يتنجَّس بناءً على ذلك، هذا قول، هو قول طائفةٍ من الفقهاء، وفيه لا شك احتياط. وقيل: بأن أهل الكتاب –والمقصود هم غير المحاربين– النجاسة معنوية وليست بحسِّيَّة، إذ كيف يمكن أن يبيح الله تبارك وتعالى ذبائح أهل الكتاب إذا ذكروا عليها اسم الله تعالى، وأن يبيح الزواج من نسائهم إذا كُنَّ نجسات؟ فهذا القول له وجاهته، لكن كما تقدَّم القول الأول فيه احتياط، لا سيما في الخلطة في البيوت؛ إذ قد يُرد عليه بأن هذه رخصة، هذه حالة مستثناة في الزواج من الكتابيات، لا سيما وأن الفقهاء يقولون: بأن عليه أن يشترط عليها التنزُّه من النجاسات، والاغتسال من الجنابة، والاغتسال من الحيض والنفاس، إلى آخره مما تُلزَم به المرأة المسلمة عادةً. والله تعالى أعلم.