صلاة الأم مع بكاء طفلها

لا حرج عليها في أن تحمله في صلاتها، وهذا الجواب ذكرته في أكثر من مناسبة. وتسعى قدر المستطاع إلى أن تُبَكِّر في صلاتها، لا أن تُؤَخِّر صلاتها تحسبا لمثل هذه الأحوال والظروف، وهذا تنبيه مهم أيضا؛ فإن الكثير من النساء –نظرا لعدم لزوم صلاة الجماعة في المساجد عليهن– فإنهن يؤخرن الصلوات حتى يضيق الحال، فيتعرضن لمثل هذه الظروف والأحوال. ولذلك فإن الأولى في حقهن أن يُبادرن إلى الصلاة أول دخول الوقت، أو أن ينتهزن الفرصة أول ما تسنح لهن لأداء الصلاة، فيؤدين فرضهن وما استطعن من السنن والنوافل، ثم ينصرفن بعد ذلك إلى أعمالهن. لكن لو حصل ما يمكن أن يضيق به الحال، ويمكن أن يخرج الوقت، وطفلها يبكي، ولم تجد من يحمله عنها، فلا مانع من أن تحمله، وأن تؤدي الصلاة وهي حاملة لطفلها أو لرضيعها. والله تعالى أعلم. بل ذكر الفقهاء أنه حتى إذا اضطرت إلى أن تقوم بإرضاعه وهي تصلي فهذا عدوه سائغا، لكن لا نريد أن يتوسع الناس، وإنما يمكن أن تحمله لتهدئته وإسكاته، ثم بعد ذلك بعد أن تفرغ من صلاتها تقوم بإرضاعه. أثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حمل أُمامة. نعم، صحيح.