يمين بلا قصد بثمن سلعة

أما إذا كان بدون قصد، فهذا كما قالت السيدة عائشة: إنه من يمين اللغو؛ قول الرجل: لا والله، بلى والله، في مثل هذه السياقات؛ طالما أنه لم يكن قاصدًا، ولم يعقد قلبه على ما حلف عليه، فعسى أن يكون له سَعَة في أن تكون هذه اليمين يمينَ لغو. وأما إذا كان يسأل عن الاحتياط، فالاحتياط أن يُكفِّر عن يمينه؛ مخافة أن يكون قد عَزَم بخاطرٍ في قلبه، وكان جادًّا في حلفته تلك، فليكفِّر احتياطًا عن يمينه كفارةَ يمينٍ مُرسَلة، والله تعالى أعلم. على أنه لا ينبغي –كنصح– لا ينبغي للإنسان، لا ينبغي للمسلم، أن يحلف؛ لأن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دلَّت على أن اللجوء إلى الحلف إنما يكون عند الاحتياج أو الاضطرار: «مَن كان منكم حالفًا فليحلِف بالله أو ليصمت»، فالأصل عدم الحلف…