القراءة من بلوتوث في الصلاة

هذا أثناء الصلاة؟ لا، هذا اشتغال؛ هو غير مأمور أن يكلِّف نفسه الاشتغال والانصراف عن أن يتلو ما يحفظ، أو أن يُنصت –إذا كان يعني يصلي مأموما– لإمامه حين يصلي. وهذا يقودنا إلى هذا التوسع الحاصل اليوم لدى كثير من الأئمة في العالم الإسلامي، وأنهم يعتمدون على ما يُعرَف بمصاحف التهجد أو مثل هذه الوسائل الإلكترونية... فالنتيجة أن نجد جيلا لا يعتني بحفظ كتاب الله عز وجل، ويسري فيه التواكل والاعتماد على هذه التقنيات، فيُنبَذ حفظ كتاب الله عز وجل ويُستبدَل به مثل هذه الوسائل. فضلا عما يتصل بنفس أداء الصلاة: من أن الخشوع فيها يتنافى معه أن ينصرف هذا المصلِّي إلى القراءة، وإلى تقليب الصفحات، وإلى النظر في المصحف، أو إلى السماع من السماعات بهذه التقنيات –يعني السماعات اللاسلكية أو غير السلكية–؛ هذا فيه اشتغال وانصراف عن الصلاة. له أن يسمع القرآن في غير وقت الصلاة، لكن ليقرأ –إن كان يصلي منفردا– مما يحفظ. يمكن أن يُتساهَل في أن يُصحِّح في الآية والآيتين –إن كان المصحف بقُربه– ويُلقي نظرة في صلاة النافلة؛ لكن أن تكون كل قراءته من المصحف فهذا مما لا ينبغي، على أن في المسألة خلافا، وهناك من الفقهاء المعاصرين من يتوسع نظرا إلى كونها نافلة، لكننا لا نجد مثل هذا القول مستندا إلى دليل شرعي، ونخشى أيضا –كما قلت– من المآل الذي يمكن أن يؤول إليه حال أئمتنا في المستقبل.