الجمع بين الصلاتين في الوطن

إن كان مسافرًا فلا يُعيد شيئًا؛ أمّا إن كان غيرَ مسافر، فهنا... أنا لا أدري؛ وصفَ نفسَه أنه مسافر، فالمسافر يجوز له أن يجمع الصلاتين، وإن كان يرجع والمسجد قريبٌ من بيتِه؛ هذا ما دام القصر جائزًا له، وما دام الجمع جائزًا له، فلا يلزمه أن يعيد الصلاة، والله أعلم. والإنسان ينظر إلى نفسِه؛ فلربما كان الجمع لبعض الناس –وهم مسافرون– أولى من إفراد كل صلاةٍ في وقتها، إن كان الجمع سيُصلِّيها جماعةً وبحضور عقلٍ وبالٍ ونحو ذلك وبخشوع، لكن إن كان سيؤخِّرها إلى وقتها، يعلم من حاله لإرهاقٍ في عمله، لأنه سينام، ولربما فاتته صلاةُ العصر أو فاتته صلاة الجماعة، أو أنهم سيصلّون معهم لكن بغير خشوعٍ وتدبّرٍ لإرهاقه؛ فهذا حاله الجمع وحدَه. أمّا إن كان قادرًا، فالأصل أن يُصلّي كلَّ صلاةٍ في وقتها مع جواز الجمع ما دام مسافرًا، والله أعلم.