ظاهرة التفحيط وحلها

أولا هو ذكرنا – بارك الله فيه – بالفقيد، ونحن نقول أولا نواسي أهله في هذا المصاب، ونقول بأنه يفِدُ إلى رب كريم رحيم غفور، ولهم حسن العزاء، وأجرَهم الله في مصابهم، وعظَّم لهم الأجر. ولهذا نناقش هذه القضية؛ فطالما أن بعض هذه التصرفات غير المسؤولة، وهذا النمط من الأخلاق، قد وصلت إلى حد الاعتداء على أرواح الأبرياء وإزهاق الدماء، فإن هذا يستدعي منا كل الجهود، متعاونين: كل المؤسسات، كل أصحاب القرار والمسؤوليات، كل المؤسسات الرسمية والأهلية والخاصة، كل المعنيين، إلى أن يلتفتوا إلى هذه القضية، وأن يتداركوا الوضع، وأن يصححوا هذه الحالة القائمة. من قال بأن مثل هذه التصرفات يمكن أن تندرج في الحريات الشخصية وقد وصلت إلى إيذاء الآخرين، بل إلى الاعتداء على حياتهم؟ وكما قال أخونا يونس أيضا، فالله تبارك وتعالى قد حذَّر من ذلك، وجعل إزهاق نفسٍ واحدةٍ كإزهاق أنفس الناس جميعا: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: 32].