زكاة للزوج المدين

يا إخوتي، الديون في الزكاة؛ ربنا سبحانه وتعالى ذكر أن من أصناف الذين يُعطون من الزكاة منهم هؤلاء الغارمون، الغارمون يستحقون الزكاة، لكن ليست كل غرامة تستحق معها الزكاة، بل الغُرم أو الدين الذي يستحق معه صاحبه الزكاة له شروط: أن يكون الإنسان غير قادر على الوفاء به من حيث أمواله وموجوداته، هذا الأمر الأول. الأمر الثاني: ألا تكون عدم قدرته على الوفاء؛ لأنه يريد أن يُترفِّه بحياته؛ لأننا إذا جئنا إلى حياتنا هذه في نظام العامَّة القائم فيها، الناس يتقبَّلون تمويلات طويلة الأجل كما تعلمون، تصل بعض التمويلات إلى عشرين أو خمس وعشرين سنة، فهذا كله لا يعني أنني سأعطي هذا من الزكاة؛ لأن راتبه يكفيه لهذا. لكن إن جاء إنسان موجوداته المالية لا تكفي لهذا الدين الذي عليه، وهو مع هذا الأمر يضيق عليه الوفاء بضروريات حياته، ووجَّه أمواله كلها إلى الدين الذي عليه، هذا يمكن أن يُعطى من الزكاة. أما الذي هو ميسور، عنده الدين وعنده أقساط، لا يستطيع مباشرة، لكن لو عنده الدين وعنده أقساط مؤجَّلة، ويقسم راتبه للدين ولحاجاته الأساسية في حياته ويكفيه ذلك، فهذا لا يُعطى من الزكاة. السائلة لا تعلم عن حال هذا الزوج من أيِّهما هو، فإن كان هذا الزوج غير قادر على الوفاء بالضروريات –وليس الكماليات– على الوفاء من الضروريات، وفي مَدين، ففي هذا الحال تُعطيه من زكاة مالها. والله أعلم. أما إن كان قادرًا، أو كان الإنسان قادرًا، ولا ننظر هنا إلى سوء التدبير؛ سيِّئ التدبير لا يُعطى من الزكاة، بل يُعلَّم التدبير. والله أعلم.