تحديد مسافة القصر بالدليل

طبعاً هذه المسألة وقع فيها خلاف كثير بين الأمة؛ منهم من قال: أربعة بُرُد، ومنهم من قال: مسافة أيام بحسب السير السابق القديم، ومنهم من قال: ولو فَرْسَخاً واحداً أو ميلاً واحداً، هذا قول موجود أيضاً، الظاهرية يقولون بهذا. والذي نأخذ به: أن مسافة القصر هي ستة أميال، هو فرسخان، ستة أميال، بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم –كما جاء في عدة روايات: رواية جابر، ورواية أنس، وغيرهما من الروايات– أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة المنورة أربعاً، وصلى العصر في ذي الحليفة ركعتين، والمسافة بين المدينة المنورة وبين ذي الحليفة هي فرسخان، يعني ستة أميال؛ فإذاً يُؤخذ بهذا، هذا خير ما يمكن أن يُعتمد عليه في تحديد مواقيت السفر؛ خير ما يُعتمد عليه فعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا. أما الذين قالوا: مطلق السفر، قالوا: السفر هو البروز؛ فمن برز من بيته أو برز من البلد الذي هو مقيم فيه، خرج منه، أصبح في حكم السفر ولو مسافة قصيرة؛ بهذا أخذ الظاهرية، أخذوا من كلمة سفر؛ لأن السفر نفسه بمعنى البروز؛ أسفر عن وجهه، بمعنى كشف عن وجهه، أبرز وجهه؛ فإذا السفر مأخوذ من السفور أو من الظهور، وهو البروز، فقالوا: من برز من بيته أو برز من بلده الذي هو فيه أو من مكانه الذي هو مقيم فيه فقد أصبح من جملة المسافرين، ولذلك قالوا: ولو فرسخ، ومنهم من قال: ولو ميلاً واحداً. لكن نحن نأخذ بتحليل النبي صلى الله عليه وسلم من حيث العمل والتطبيق، هذا هو القول الذي نعتمده وسطاً ما بين الأقوال. والله تعالى أعلم.