حكم مروِّجي الإشاعات

الناس عليهم أن يتقوا الكذب؛ فإن الكذب ليس من شيمة مسلم، ليس من شيمة المؤمن، الكذب من شأن المنافقين، من شأن الذين لا يؤمنون، ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ [النحل: 105]، هؤلاء هم الذين يفترون الكذب، الذين لا يؤمنون بآيات الله هم الذين يفترون الكذب، ويقولون ما ليس لهم به علم. والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في خصال النفاق قال: «وإذا حدث كذب»، شأن المنافق أن يكذب عندما يحدث، وجاء عنه بأنه: «يُطبع المؤمن على جميع الخلال إلا الخيانة والكذب»، لا يمكن لمؤمن أن يكون خوَّانا، ولا يمكن أن يكون كذابا. والآية القرآنية دلت على وعيد أهل الكذب: ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [البقرة: 10]، ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون، كما هي قراءتنا –قراءة عاصم–: ﴿بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾؛ فإذا الكذب وعيده وعيد شديد، وإثمه إثم كبير، وخطره خطر مستطير؛ لأن الكاذب عندما يكذب يترتب على كذبه الكثير الكثير من قطع العلاقة بين الناس، وإساءة الناس بعضهم إلى بعض، ولربما أدى كذبه حتى إلى سفك الدماء. فعلى الناس أن يتقوا الله فيما يقولون، والإنسان مسؤول عما يقول؛ فإن في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين، تهوي به في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب»، ويدخل في ذلك الكذب. وكذلك في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضا الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله بها رضاه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه»، ويدخل في ذلك الكذب؛ فالكذب ليس من شِيَم المؤمن. نعم، على المسلم أن يتقي الله تعالى ويتجنب الكذب في كل حديثه، وعلى هؤلاء الذين يشيعون الإشاعات الباطلة أن يتقوا الله فيما يشيعونه، وعلى الذين يسمعونها أيضا ألا يتابعوهم، ولا يشايعوهم في هذه الإشاعة؛ ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع». نعم.