نشر الشائعات بالهاتف

هذا مما تحدثنا عنه بالامس ونؤكد عليه اليوم انه لا يصح لمسلم ان ينشر خبرا كاذبا بل لا يصح له ان ينشر خبرا لم يتحقق منه لان الله تبارك وتعالى قد امر بذلك في محكم كتابه حينما قال ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6] وقال ايضا ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ الى قوله ﴿كَذَٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا﴾ ففي هذه الايه من سوره النساء تكرر الامر بالتبين مرتين في ايه واحده وكما قلنا بالامس فان التبين هو شده تطلب وتثبت من صحه الخبر فلا يصح لمسلم ان ينشر خبرا الا بعد ان يتاكد من صحته ولا يسوغ لا يعفيه من المسؤوليه ان يقول قيل او زعموا لانه ايضا كما ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال «في زعم بئس مطيه الرجليه» نعم وهذا في الاخبار التي لم يتاكد منها فكيف اذا كانت تحمل استهزاء بمسلم او سخريه منه والله سبحانه وتعالى يقول ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ﴾ ويقول ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ﴾ والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تحقير المسلم وقال «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه» فلا يصح الخوض في اعراض المسلمين والاستهزاء بهم ونشر ذلك على سبيل التفكه والتندر فان فاعل ذلك لا شك ياثم بل يجب ان توجه هذه الوسائط الى ما فيه خير الى ان تكون وسيله لنشر الخير والدعوه الى الحق والتنبيه من الغفله والتذكير والتعليم وهذا لا يكون الا بما ثبت وصح شرعا او وافق مقتضيات الاعراف والاخلاق والاداب السائده في المجتمعات اما ما سوى ذلك فان استخدامه في مثل ما اشار السائل هو مما لا يجوز شرعا والله تعالى اعلم