حكمة القسم في الفجر

كل ما أقسم الله سبحانه وتعالى به إنما أقسم به لحكمة، فالفجر هو إيذان بتحول الحال، بتبدل الحال، بإدبار الليل وإقبال النهار، وفي ذلك من آيات الله تعالى العظيمة ما يدل على أن هذه الحياة تسير إلى غاية محتومة كتبها الله سبحانه وتعالى، فالكون لا بد من أن ينتهي، لأن كل ما كان فيه إقبال وإدبار فهو منتهٍ، كل ما تقلّب من حال إلى حال فهو منتهٍ، والزمن في الدنيا هكذا يتحول من ليل إلى نهار، ومن نهار إلى الليل، كما قال الشاعر: منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس يعني هذا مما يؤذن بأنه يستحيل أن تستمر الحياة، ما دامت هناك تقلبات. الدار الآخرة ليس فيها تقلبات، هي باقية، ينعم الناس فيها بالخير باستمرار، أما الدنيا ففيها تقلبات: الليل يعقبه النهار، وقال سبحانه: ﴿وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ * وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ [يس: 37-40]، هذا هو شأن الله سبحانه وتعالى. والليالي العشر إنما أقسم بها لما فيها من الخير، فيها وفي أيامها، فيها خير عظيم وبركة جسيمة. والشفع والوتر هذه أعداد، والأعداد هي من آيات الله سبحانه وتعالى، وهي دالة على أن الله تعالى هو الذي كونها، الفرد الذي لا ثاني له هو الله سبحانه وتعالى، نعم، كل فرد من أفراد المخلوقات يشفع بغيره، فهذا دليل على أنه مخلوق حادث، أما الله تعالى فلا يوجد ثانٍ، لا يوجد له جنس، تعالى الله عن ذلك، هو واحد أحد، جل عن الجنس، وجل عن العدد، وجل عن الصاحبة، وجل عن الوالد، وجل عن الولد، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 3-4]. وسريان الليل فيه من الآيات العظيمة أيضا، كم في هذا الليل من آيات جسيمة، كل ذلك ما يؤذن بوجوب النظر والاعتبار في هذه الأمور كلها ليكون الإنسان على بيّنة من أمره، وبصيرة مما يأتيه ويذر.