المقصود بالشفع والوتر

هذه القضية فيها خلاف، بعض النصوص المرفوعة، وهو الذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: ﴿وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾، الشفع يقول: هو يوم النحر، يوم عيد الأضحى، أما الوتر فهو يوم عرفة، يُفسَّر بهذا. وبعض المفسرين قال: هي عامة في كل زوج يسمى شفعًا، أي في كل عدد زوجي من مخلوقات الله ومن الأشياء في هذه الحياة، ومن الأمور المتعبَّد بها، يسمى شفعًا، وفي كل أمر فرد، هذا يسمى وترًا، صلاة المغرب وتر، فيكون هذا قسمًا بها، وصلاة العشاء شفع، فيكون هذا قسمًا بها، إذًا هو عام في كل شيء، كما ذهب إليه شيخ المفسرين الطبري. أما الرواية، فالرواية ذكرت أن الشفع المذكور هنا هو يوم عيد الأضحى، وأن الوتر المذكور هنا هو يوم عرفة، وهذا يؤيده ما قبله: ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾. والله أعلم.