موقف المسلم من الإعلام المتناقض

في مثل هذه الحالة لا بد من التوقّف حتى تتبيّن الحقيقة، وكما جاء في آثار المسلمين: «أُمرْتَ بأن لك رُشْدَهُ فاتّبِعْ، وأُمرتَ بأن لك غَيَّه فاجتنِبْ، وأُمرتَ بما أَشْكَل عليك فكِلْه إلى الله»، والله سبحانه وتعالى أصل لهذا في قوله: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: 36]. وبإمكان المسلم أن يضخّ هذه الأخبار، ويُخضِرَ مخضًا حتى يستطيع أن يستخرج زُبدتها من خلال المقارنات فيما بينها، ليستخلص من ذلك ما هي الحقيقة، يستحصل الحقيقة ليتبع الحقيقة ويعوِّل عليها. هذا الإمكان يتحقق له بماذا؟ هل بكثرة قراءة مثلًا أو سؤال أو ماذا؟ اطّلاع، واطلاعٌ أيضًا على عادات الناس في أخبارهم، نعم، لأن هناك ربما بعض الناس الذين يضخّون هذه الأخبار ينضبطون بضوابط الحقيقة، بضوابط الصدق، ولا يتجرّؤون على أن يختلقوا من أنفسهم بحسب ما يُملي عليهم هواهم، وهناك آخرون يندفعون وراء الأهواء، فمن عُرِف عنه الصدق والأمانة والضبط هو أولى بأن يُتَّبع خبرُه.