مكانة القرض شرعاً

أما بعد، فإن القرض يرد في كتاب الله عز وجل كما تفضلتم، لكن السياقات التي يرد فيها القرض ومشتقات كلمة القرض في القرآن العظيم مضافةً إلى الله سبحانه وتعالى، من نحو قوله: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: 245]، هذا القرض يقصد به الإنفاق في سبيل الله، فالقرض إذا ما أُضيف إلى الله جل وعلا إنما يُراد به الحث على الإنفاق في سبيل الله عز وجل، وكأن هذا المنفق في هذا السبيل الذي يحبّه الله سبحانه وتعالى ويرضاه سوف يغنم أضعاف ما دفع في نفقته تلك. أما السنة فقد ورد فيها شيء كثير؛ فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان فضل الصدقة وبيان فضل الدين، ورد في بعض الآثار أن الصدقة بعشر أمثالها، وأن القرض بثمانية عشر ضعفًا، وفي هذا من الإشارة إلى مزيد فضل للإقراض على الصدقة، وورد أيضًا: «اليد العليا خير من اليد السفلى»، وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليد العليا هي اليد المنفقة، واليد السفلى هي اليد الآخذة، ومجمل أيضًا الآيات التي تتحدث عن فضل إيتاء المال لذوي القربى واليتامى والمساكين للمستحقين يدخل فيه –لا ريب– هذا الذي يُسعِف الآخرين عند حاجتهم بما يحتاجون إليه من مال يقضون به مآربهم المشروعة.