حكم صندوق للقروض في المساجد

هذه – يعني – فكرة مستحسنة محمودة، وثوابها عظيم؛ فالقرض بسبعة عشر ضعفًا إذا كانت الصدقة… يعني يَفْضُل القرض، يَفْضُل؛ لأن في القرض إسعافًا لمحتاج، وتلبيةً لحاجته، وفيه إظهار لروح التعاون والأخاء، وقد يتعفَّف كثيرون عن قبول الصدقة، ولكنهم يحتاجون إلى المال فيُؤدَّى إليهم من مثل هذه الصناديق. ولذلك أجاز عدد من أهل العلم وقف النقود؛ فتجعل نقودٌ موقوفة للقرض، لأجل الإقراض منها، لكن بالشروط المتقدِّمة أيضًا؛ فلا يصح أن يكون هو وكيل الوقف وأن يَقتَرِض لنفسه، لا، هذا ممنوع، ولكن أن يكون وكيل الوقف أو مجلس أمناء ذلك الوقف – إذا كان له مجلس أمناء أو مجلس إدارة أو أكثر من وكيل – فيُقرِضون الأمين الوفي المَليء، فهذا يعني ليس فيه تفويت للوقف، لهذا الصندوق الوقفي المجعول لهذا الغرض، وهو باب خير يَجلبون به رحمات الله تبارك وتعالى، ويُجنِّبهم مثل هذه الأحوال والأوضاع. قيل: هل ينصرف إليه قوله تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾؟ قال: نعم، نعم، نعم، هو من ضمن معانيه ووجوهه. نعم.