وصية بالمنزل للزوجة

أما أن يُوصيَ بمنزله لزوجته بعد وفاته، وهذا تمليكٌ لها من غير موجبٍ شرعيٍّ كالضمان، فهذه الوصية باطلة، هذه الوصية باطلة؛ لأنه قد وقع الاتفاق والإجماع على أنه لا وصية لوارث، والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وصية لوارث» يُبطِل هذا التصرف إن كانت الوصية تمليكًا تبرعيًّا بعد الوفاة. أما إن كانت عن ضمانٍ أو غير ذلك، هنا لا حرج؛ إذ يمكن أن يصحَّ هذا الأمر، إن أعطاها إياه تمليكًا في حياته، وكان ممن تجوز عطيته، أو أن أوصى به لها بعد وفاته نتيجةَ لِدَيْنٍ كان عليه، ومن باب الضمان؛ فهذه ليست وصيةً تمليكيَّة؛ لأنها تملك دينَها من قبل. أما إن كانت تمليكًا للبيت بعد وفاته لها من غير أن يكون ذلك عن ضمانٍ عليه لها، فهذه الوصية باطلة، سواء كان عنده أولادٌ أم لم يكن عنده أولاد، الوصية باطلة، لأنه لا وصيةَ لوارث، بل الحق للورثة من زوجةٍ وأولاد أن يأخذوا أموالهم من التركة عن القسمة الشرعية، لا على قسمته هو. والله تعالى أعلم. لكن قد تجوز هذه الوصية إن أجازها الورثةُ كلهم، وكان الورثةُ ممن تجوز إجازتُه، بمعنى أنهم يملكون أن يتبرعوا الآن، لا أن يكونوا قُصَّارًا، لا يكونوا غير بالغين. والله تعالى أعلم.